История нотариата в Азербайджане
Формирование нотариальной системы в Азербайджане имеет интересную историю. Как и во всех странах, в Азербайджане начало совершения нотариальных действий также совпадает с появлением письменных доказательств наравне с возникновением, развитием государств. Первым крупным рабовладельческим государством на территории Азербайджана было Манна. В первых рабовладельческих государствах Азербайджана в начале I тысячелетия до н.э. завещание, являющееся нотариальным действием, составлялось как в письменной, так и устной форме. Также учитывались устные заявления, сделанные завещателем в присутствии свидетелей. При устном завещании, совершаемом в присутствии свидетелей, свидетели становились своего рода поверенными лицами, оказывающими нотариальные услуги, и в случае необходимости вызывались для повторения и подтверждения воли завещателя после смерти последнего. Формирование феодальных экономических отношений на территории Азербайджана приходится на начало III века до н.э., когда нотариальные действия совершались секретарями.
«Письмо Тансара», составление которого приходится на VI век, и «Матикан», составленный в 620 году, относятся к правовым памятникам эпохи правления Сасанидов в Азербайджане. «Матикан» также именуется Сасанидским Судебником. Согласно «Письму Тансара» члены общества делятся на четыре сословия, и писари, чиновники, составляющие договоры, относятся к третьему сословию. В «Матикане» подробно освещаются вопросы наследования. В то время завещание было документом, составляемым писарем или другим чиновником обязательно в письменном виде под диктовку завещателя в присутствии свидетелей. Так, в завещании верховного жреца Атурпата отмечается, что данный документ записан со слов – на основе устного заявления завещателя. Если до принятия Сасанидского Судебника юридическую силу имело как устное, так и письменное завещание, то с 620 года действительным считалось только письменное завещание. В «Матикане» предусматривалось заключение брачного договора, в настоящее время считающегося в нашей республике относительно новым нотариальным действием. При заключении брачного договора устанавливалась сумма как приданого, так и выкупа, выплачиваемого стороной жениха стороне невесты. Судебные дела в стране рассматривались жрецами, а нотариальные действия совершались секретарями.
В VII-IX веках, когда Азербайджан находился под господством арабского халифата, в центре и на местах судебную власть осуществляли кадии, назначаемые халифами. Кадии, помимо рассмотрения судебных дел, также составляли гражданско-правовые документы, заключали договоры и сделки. Кадии получали от населения плату за совершение данных действий. Когда ислам стал господствующей религией в Азербайджане ближе к началу VIII века, шариатское и мусульманское право, являющееся неотъемлемой частью исламской религии, стало играть важную роль в правовой системе Азербайджана. В 282-м аяте суры аль-Багара священного Корана о договоре и составляющем его лице говорится: «…Когда даете друг другу в долг на определенный срок, то записывайте его. И пусть писарь записывает его (данный документ) между вами по справедливости. И пусть не отказывается писарь записать так, как научил его Аллах! И пусть берущий взаймы диктует свой долг и боясь Аллаха, не убавляет его (долг). А если должник слабоумен и немощен (старик и ребенок), или не способен диктовать, то пусть вместо него диктует его доверенное лицо по справедливости. В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа!.. Пусть свидетели не отказываются от этого приглашения. И не тяготитесь записывать долг вплоть до срока его (на какой срок дается), будь он малым или большим! Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и ближе к правде для избегания сомнений». На должность кадия назначались лица, в совершенстве знающие законы шариата, и одним из обязанностей кадия было оформление гражданско-правовых сделок и договоров.
История нотариата в Азербайджане